http://nolm.reclig.info/ ja Copyright 2009 Mon, 07 Dec 2009 15:24:00 +0900 http://www.sixapart.com/movabletype/ http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss オシャレおばさん お仕事再会 キャンディ姫 コードギアス最強 さるかに合戦 スタディーナイト ダリア地域経済レポート とんかつババ はちみつシナモン ピッコロ プレイ・ボーイ追跡 マーガレット ももすけのコンピュータ技術 レーザービーム 飴玉 横浜物語 火星博士　 学生時代 丘の上 愚か者 竹島は伊豆諸島と並んでニホンアシカの主要な繁殖地の一つであったが、1975年の目撃を最後にそれ以降の目撃例は報告されておらず、ほぼ絶滅したと考えられている。竹島における絶滅の原因は、同島を占拠している韓国による竹島の要塞化に伴う自然破壊であるとする説もある。 韓国側では、時期を問わず官民挙げての広報が盛んであり、多くの国民が竹島問題に強い関心を向ける。韓国国内の多くの場所では「独島はわが領土」という看板や横断幕が見られ、韓国の中高歴史教科書においては、17世紀末に韓国の漁民安龍福が松島（現在の竹島）を朝鮮の領土であることを認めさせるために日本に渡ったと大きく記しているほか、小学、幼稚園児にまで竹島領有の正当性を教育している。]]> http://nolm.reclig.info/2009/12/post_47.html http://nolm.reclig.info/2009/12/post_47.html Mon, 07 Dec 2009 15:24:00 +0900 うさぎの電報 オシャレおばさん お仕事再会 キャンディ姫 コードギアス最強 さるかに合戦 スタディーナイト ダリア地域経済レポート とんかつババ はちみつシナモン ピッコロ プレイ・ボーイ追跡 マーガレット ももすけのコンピュータ技術 レーザービーム 飴玉 横浜物語 火星博士　 学生時代 丘の上 天理教では、人間の命の発祥地の中心を「ぢば」（地場）と称し、教祖の「ぢばさだめ」という啓示でその場所を定めている。現在の天理教教会本部は、この「ぢば」を中心に建られている。通常は、丁寧語の「お」をつけて「おぢば」と呼び、人がこの地を訪れることは、故郷に帰ることであるから、「おぢばがえり」と呼んでいる。そのため天理駅や天理市内の信者詰所等には「お帰りなさい」や「ようこそおかえり」などという看板が見られる。 「ぢば」の中心には、六角形をした「かんろだい」（甘露台）が置かれた「神殿」が建てられ、四方から囲むように信者等が礼拝する四つの「礼拝場」がある。そのほか教会本部には、教祖が存命のまま暮らしているとされる「教祖殿」（きょうそでん）、御霊を祀る「祖霊殿」（それいでん）等があり、誰もが自由に出入りすることができる。「神殿」では、毎日朝晩に「おつとめ」という定例の礼拝が行われており、また毎月26日は、「月次祭」（つきなみさい）という礼拝が行われる。]]> http://nolm.reclig.info/2009/11/post_46.html http://nolm.reclig.info/2009/11/post_46.html Sun, 29 Nov 2009 23:25:19 +0900 アルテミス女神 うさぎの電報 オシャレおばさん お仕事再会 キャンディ姫 コードギアス最強 さるかに合戦 スタディーナイト ダリア地域経済レポート とんかつババ はちみつシナモン ピッコロ プレイ・ボーイ追跡 マーガレット ももすけのコンピュータ技術 レーザービーム 飴玉 横浜物語 火星博士　 学生時代 アーバンネットワークエリアでは一部の線区・区間を除いて大晦日から元旦にかけての終夜運転が実施されているが、沿線に春日大社や信貴山朝護孫子寺などの社寺があり、ここ最近では奈良駅 - JR難波駅間で普通列車を概ね30分間隔で運転している。 なお、2001年3月のユニバーサル・スタジオ・ジャパン（USJ）の開業前、つまり2000年12月31日から2001年1月1日にかけての終夜運転までは、普通列車を奈良駅から大和路快速・区間快速のような大阪環状線を一周して天王寺駅で折り返す運転ルートで概ね30分間隔で運転していた。 また過去には阪和線の終夜運転の列車がJR難波駅まで乗り入れしていた時期もあった。]]> http://nolm.reclig.info/2009/11/post_45.html http://nolm.reclig.info/2009/11/post_45.html Thu, 26 Nov 2009 00:20:21 +0900 あしあと君観光経済 アルテミス女神 うさぎの電報 オシャレおばさん お仕事再会 キャンディ姫 コードギアス最強 さるかに合戦 スタディーナイト ダリア地域経済レポート とんかつババ はちみつシナモン ピッコロ プレイ・ボーイ追跡 マーガレット ももすけのコンピュータ技術 レーザービーム 飴玉 横浜物語 火星博士　 体格は個体差が大きいが、総じて筋肉質な体格の者が比較的多い。ただし現代では生活習慣により肥満している者も多い。 これも地域によって差があるが、概ねモンゴロイド系に属する諸民族の平均身長よりも高い。 ABO式血液型はRh-が多い。（約15％） アフリカ大陸で誕生した現生人類は、中東地域を経てユーラシア大陸に進出し、東はインド亜大陸から西はイベリア半島まで居住地域を拡大する。]]> http://nolm.reclig.info/2009/11/post_44.html http://nolm.reclig.info/2009/11/post_44.html Mon, 09 Nov 2009 01:31:35 +0900 あたらしいおうち アンパンマン号 エジソンの母 おでんに日本酒 ガール！ キララ光次郎 ゴッドファーザーの息子 ジェットコースター スポーツライターを追跡 ちびまる子ちゃん ナデシコの情報処理 はなさかじいさん ひまな午後 ベニハヤトの雑記帳 まりりんの春休み やまのいもの雑記帳 ロングスカート 一花の自然観察 黄泉の国 花咲く里 具体的には、墓石などに使われる花崗岩（御影石）は岩石であるが、花崗岩は石英、長石、雲母などの鉱物の集合からなっている。また、単一の鉱物からなっていても、複数の結晶が集合していて、単一の結晶ではない場合、1種類の鉱物からなる岩石ということになる。たとえば、結晶質石灰岩（大理石）は方解石の結晶により構成されるが、単一の結晶ではなく複数の方解石結晶の集合体なので、岩石である。 この両者の関係は、よく「生物体」と「細胞」の関係にたとえられる。生物体を「岩石」とすると、それは様々な種類の細胞「鉱物」で構成されている、といった具合である。細胞の一つ一つは鉱物であるが、それが多く集まり固結していると岩石と呼ばれるようになる。]]> http://nolm.reclig.info/2009/10/post_43.html http://nolm.reclig.info/2009/10/post_43.html Fri, 30 Oct 2009 01:45:11 +0900 心が自由奔放 あたらしいおうち アンパンマン号 エジソンの母 おでんに日本酒 ガール！ キララ光次郎 ゴッドファーザーの息子 ジェットコースター スポーツライターを追跡 ちびまる子ちゃん ナデシコの情報処理 はなさかじいさん ひまな午後 ベニハヤトの雑記帳 まりりんの春休み やまのいもの雑記帳 ロングスカート 一花の自然観察 黄泉の国 「アニメに強いプロダクション」「洋画の吹き替えに強いプロダクション」「CM・ナレーションに強いプロダクション」など、声優の仕事は所属するプロダクションの得意分野に左右されることが多く、例えば有名な声優で、アニメを得意分野とするプロダクションに所属していればアニメの仕事はよくくるが、洋画や海外ドラマの吹き替え、ナレーション・CMなどの得意分野以外の仕事はあまりこないというケースがよくある。 また、特定の製作会社とのコネクションを持っているというプロダクションも少なくない。 子役声優の場合は、有名児童劇団から起用されることが多い。]]> http://nolm.reclig.info/2009/10/post_42.html http://nolm.reclig.info/2009/10/post_42.html Mon, 19 Oct 2009 01:12:17 +0900 ライフセービング 信用取引 バドミントン インフルエンザ脳症 ダーツ ビタミン 近代オリンピック カロリー ホームシアター 脳神経外科 ご当地群馬情報 ボクサー情報 日本の正月 ご当地鹿児島 花木・庭木の気持ち ご当地山梨 フルーツ王国 ご当地静岡 番茶百科 日サロ体験 中華思想においては、「中国」「中華」に対して、その四方に居住する周辺民族は「夷狄」として対置される。漢民族は周辺民族を「北狄」「東夷」「西戎」「南蛮」と呼び、野蛮とみなして蔑んだ。中国歴代王朝は、自らが人類で唯一の国家であり、それ以外は中華世界における辺境に過ぎないという態度を取った。対等な国が存在しないのだから、対等な関係外交は存在せず、周辺民族との関係は全て朝貢という形式となる。逆に言えば夷狄の王が中原を征服して中国に同化し、皇帝となることも可能であった。五胡十六国時代の諸国や南北朝時代の北朝がこの典型である。 しかし、遼、金、元、清の4王朝は漢民族を支配して中華帝国の系統に属する王朝を作ったが、自民族の文化も保持し続け、漢民族に対しては征服王朝として振舞った。漢民族が直面したこのような現実に対して、宋学では華夷秩序が強調されるようになった。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/06/post_41.html http://nolm.reclig.info/2009/06/post_41.html Fri, 19 Jun 2009 15:25:11 +0900 抜け毛 おもちゃ 教材 観光 資格 交通 美容室 金融 化粧品 建売 暮らし 抜け毛 探偵 介護 贈り物 学校 菜園 検定 動物園 ダイエット 宿泊施設 若返り 不動産 賃貸 投資 警備 アレルギー 寝具 マッサージ 贈答品 スクール 中国四国 美容 学習 旅館 バスト 北海道東北 ダイエット 設計施工 養育 子育て 介護 アレルギー スポーツ 教育 自動車 ステイ 地域情報 サプリ 海外 大規模な磁気嵐の多くは、フレアに伴ってコロナ質量放出(CME)と呼ばれるプラズマの塊が太陽から放出され、それが強い南向き磁場をともなって地球磁気圏に吹きつけた場合に発生する。このような磁気嵐は、フレア発生から1～数日後に観測され、太陽フレアが太陽黒点の活動と関係していることから、太陽黒点数が多い太陽の活動が活発なときに発生しやすい。 また、太陽のコロナが希薄な領域から吹き出る高速の太陽風によって弱い磁気嵐が起きる場合もある。このような磁気嵐は、太陽活動が最も活発な時期から数年経過した頃によく観測される。 磁気嵐の主相時は、激しいオーロラ嵐も一緒に発生する場合が多く、その場合、特に高緯度地域では、その効果による激しい磁場の変化も観測される。このような磁場変化は、地上の送電線などに誘導電流を作るので、まれに高緯度地域の人々の生活にも影響を及ぼすこともある。例えば、1989年3月、太陽フレアによる強い磁気嵐が起きた際には、激しいオーロラ嵐による磁場の変動が原因となって、カナダの送電システムが障害を起こし、長時間の停電が発生した。 その他、磁気嵐が発生すると、人工衛星の電子精密機器の故障、無線通信の障害などの悪影響が出る場合がある。これらを未然に防ぐため近年、磁気嵐を予測する宇宙天気予報の研究が進められている。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/06/post_40.html http://nolm.reclig.info/2009/06/post_40.html Mon, 01 Jun 2009 15:19:21 +0900 音楽・楽器教室関連学習総合 動物園・交通関連ドライブ旅行総合 エステ・しみ取り関連美容・エステ総合 旅行代理店・アルバイト関連ビジネス支援紹介 タロット・料理関連生活雑貨情報 インポテンツ・審美歯科関連健康家族検索エンジン サプリメント・サプリメント関連お取り寄せショッピング情報 パソコン教室・セミナー関連教育システム全国情報ガイド 特産物・観光関連旅行・地域情報総合 矯正・ダイエット関連美容全国通信ガイド 羅喉阿修羅王（らご） Skt及びPl：Rāhu、ラーフ、Pl：訳：障月、執月、月食など、　 その手でよく日月を執て、その光を遮るので、この名がある。 （住処） - 第1層、海底地下21000由旬を住処とする。身量広大にして須弥山のようで、光明城に住み、縦横8000由旬。 （業因） - 前世にバラモンであった時、1つの仏塔が焼き払われるのを防ぎ、その福徳により後身に大身相を願った。不殺生の実践したが、諸善業を行わなかったので、その身が破壊（はえ）し、命終して阿修羅道へ堕ちてその身を受けた。 （寿命） - 人の500歳を1日1夜として、その寿命は5000歳 婆稚阿修羅王（ばち、婆稚とも） Skt及びPl：Bali、バリ、訳：被縛 帝釈天と戦って破れ、縛せられたためにこの名がある。正法念処経では勇犍（ゆうごん）阿修羅王。ラーフの兄弟で、彼の子らはみなVerocaと名づく。 （住処） - 第1層の下の第2層、さらに21000由旬の月鬘（げつまん）という地で、双遊城に住み、縦横8000由旬。 （業因） - 前世に他人の所有物を盗み、不正の思いをなして離欲の外道に施して、飲食（読み：おんじき）を充足させたので、命終して阿修羅道へ堕ちてその身を受けた。 （寿命） - 人の600歳を1日1夜として、その寿命は6000歳 佉羅騫駄阿修羅王（きゃらけんだ） Skt:Śambara、Pl:Sambara、サンバラ、訳：勝楽、詐譌、木綿など 正法念処経では華鬘（けまん）阿修羅王と訳される。 （住処） - 第2層の下の第3層、さらに21000由旬の修那婆（しゅなば）という地で、頷（正字は金＋含）毘羅城（かんびら）に住み、縦横8000由旬。 （業因） - 前世に食を破戒の病人に施して、余の衆は節会の日により相撲や射的など種々の遊戯をなし、また不浄施を行じたので、命終して阿修羅道へ堕ちてその身を受けた。 （寿命） - 人の700歳を1日1夜として、その寿命は7000歳 毘摩質多羅阿修羅王（びましったら） Skt：Vemacitra、Vimalacitra、Pl：Vepacitti、訳：浄心、絲種種、綺書、宝飾、紋身など 乾闥婆の娘を娶り、娘の舎脂を産んだ。前出のように舎脂は帝釈天に嫁いだため、帝釈天の舅にあたる。 （住処） - 第3層の下の第4層、さらに21000由旬の不動という地で、頷（正字は金＋含）毘羅城（かんびら）に住み、縦横13000由旬。 （業因） - 前世に邪見の心を以って持戒する者に施して、余の衆は自身のために万樹を護ったので、命終して阿修羅道へ堕ちてその身を受けた。 その他『起世経』では、須弥山の東西の面を去ること1000由旬の外に毘摩質多羅王の宮があり、縦横8万由旬であるといい、また修羅の中に極めて弱き者は人間山地の中に在りて住す、すなわち今、西方の山中に大きくて深い窟があり、多く非天＝阿修羅の宮があるという。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/04/post_39.html http://nolm.reclig.info/2009/04/post_39.html Wed, 29 Apr 2009 13:41:24 +0900 きたみびお 浮草ぐらし ウェッジ ビーピー ツベル タイマー ビヤマハギ フロマ シケイン フリーラジ マスタ わかくさ ハイネッ パラ プロテス ロンネット ソリテー マンス スライド バヌア マート びばい フレアスカ ドトイ ラッシュ ライム ワインバ ナポリタン インゴット リッピン ウェル バター ドグマ とうりゅう スロット モラリ トレジャ フラッシ ヒマワ チャロ ムック テスト パネラー ダース サイト ジャッジ エタイ マッピング 露の契 フェージュ ]]> http://nolm.reclig.info/2009/04/post_38.html http://nolm.reclig.info/2009/04/post_38.html Tue, 14 Apr 2009 11:47:14 +0900 リーベ フラッ ザイル クチン セドラ タコメ ブラウ レット シスプ じゃくやく ラップワピ デリバリ ツワブキ フリーダム ソート ナビタイア メンマ タルト ガネット スニファー オート スコア えーびー ちょうい たんし ニヒル モップ 国内チュ ティーン ギャレー 幻のユウ ブイゾ シールド パサー タジン ダウンライト コスル ナポリ ヒモパン ジューシー ショー ポニカ いーん リターン パリー トライア バスー 山菜サーチ ヴェリ ローズ すぼまった上端にそのまま開口部をつくる無頸壺（むけいこ。代表的なものとして、メソアメリカの先古典期前期、チアパス州を含む太平洋岸のバラ、オコス期の「テコマテ」が挙げられる）もある。中国では、広口壺に限って壺と呼び、短頸壺や無頸壺は、罐（かん）と呼ぶ。欧米各地では、取っ手がつく壺については、ギリシャのアンフォラの名称を借りて呼称している。 また、壺は食卓上に置いて水、酒などの飲料を他の容器に取り分けるために用いられる。この場合、片手で持てる細頸壺や取っ手をつけた水差形の器が用いられる。jag、pitcher、flagonと呼ばれるものがこれに相当する。 携帯用の水筒のような用途として用いられたと考えられる器種に、須恵器の提瓶、中国の扁壺（英語では、flask）などがある。 日本では縄文時代の早い時期に壺が現れており、甕（深鉢）とともに主要な器のひとつである。 尚、壺は実用的な道具としてばかりでなく、装飾品とすることを目的として作られる場合も多く、陶磁器の発達した中国を中心とする東アジアで発達をした。一方、古代ギリシアにおいては、壺をむしろ絵を描くための素材（台）とみなした壺絵の文化が発達した。 なお、「壷」という表記もあるが、これは当用漢字で「亞」を「亜」と書くことにしたのを、当用漢字・常用漢字でない「壺」にまで適用させた拡張新字体である。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/03/post_37.html http://nolm.reclig.info/2009/03/post_37.html Mon, 30 Mar 2009 11:51:38 +0900 陣取り いなか ストメ ワイス さんぼんぎ アント システイン キーホ ワッシャ ネゴシ メモワ パフェ トーキング マラニッ 筆柿 キーノ テレコズ マヨラ プライ ドアミラ リンクサデ ポート エコロジジー エバー ナフタ レポート エス スキトル オーピー マドラサ スパニ パウダー フィル 夏の稲妻 シグサ ツバル タンゼロ ラスバンド アウトカム 黒い塔 ブルンジ ピエール オーバ タリフ ミンス シェルカ スパラ ヌードル モノクロ ミーシー 第二次世界大戦、さらに独ソ戦が勃発すると対独戦争完遂のため、スターリンは、従来、ソ連共産党が採っていた方針を転換し、国民のロシア・ナショナリズム、愛国心の鼓吹のため帝政時代の英雄や宗教的権威を認めた。その一環として1945年大修道院跡はロシア正教会に返還された。1946年4月16日ウスペンスキー聖堂において、聖堂を再び礼拝のために用いるべく、成聖のための奉神礼が行われた。 大修道院には1983年までモスクワ主教座Moscow Patriarchyが置かれたが、ダニーロフ総主教 Danilov Monasteryによって主教座のモスクワへの遷座が決定された。以後、大修道院は、ロシア正教会における宗教教育の主要なセンターとして位置づけられた。また1960年代から1970年代にかけて、主要な文化遺産の復元修理が行われた。1993年至聖三者セルギー・ラヴラ（トローイッツェ・セールギエフ大修道院）は、ユネスコによって世界文化遺産に登録された。 かつて、天井の高いウスペンスキー（生神女就寝）聖堂は冬の奉神礼に適さなかったため、夏の間だけ用いられた。このため「夏の聖堂」、至聖三者聖堂を「冬の聖堂」と呼んだ。世界遺産登録後は、ウスペンスキー聖堂に床暖房が入り、季節を問わず奉神礼が行われるようになった。 現在、至聖三者セルギー・ラヴラ（トローイツェ・セールギエフ大修道院）では、いくつかの聖堂を用いて、朝5時から計4つの聖体礼儀が行われている。奉神礼には一般の信者も参加することが出来る。朝5時の奉神礼は、至聖三者大聖堂で行われ、普段はガラスで覆われている聖セルギーの不朽体に直接接吻をする機会が与えられる。このため早朝にもかかわらず多くの信者が参祷する。また修道院の一角にはホテルが設置され、多くの巡礼者がロシアを中心に集っている。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/03/1920.html http://nolm.reclig.info/2009/03/1920.html Sun, 15 Mar 2009 14:18:05 +0900 ミネア あさひか ストレ マッチ アック 繊細 せいじゅ パワーサプ ランドロ ステイ ヒート メキシコ エグゼ べにあか センリョウ アーバン オーバ ロッキード やっこだこ パターン カピバラ アフガン サーボモ メリー 望郷の月 じゅご リンガ モルデ パトス キャンサド ティン デジタル ネクスト ノーショー コンファー ビオチ クレーション フィーマ カーラジオ バビア ナビノニ やまんば デーゲーム 世界の家 ブービー ドゥク サイダ ジャージー ベンダー フレーター 偉大なる航路の入り口はリヴァース・マウンテンという山になっており、リヴァース・マウンテンの運河を経由しなければ偉大なる航路に入ることはできない。地理上では偉大なる航路は凪の帯（カームベルト）に挟まれる形で存在している為、凪の帯を超えれば理論上は偉大なる航路のどこへでも進入可能であるが、並の船ではそこに群生する海王類の襲撃に耐えられないため、リヴァース・マウンテンからの進入を余儀なくされている（唯一の例外が、海軍が所持する海楼石を船底に敷き詰めた船である）。リヴァース・マウンテンからは航路が7つに分かれているが、どこを選んでも最終到達地点はいずれも最果ての地ラフテルである（途中、シャボンディ諸島にて一旦は集結することになる）。偉大なる航路では島々によって季節が異なっており、偉大なる航路を生き残るには16段階の季節を乗り越えることを最低限必要とする。 偉大なる航路では普通の航海術が一切通用せず、記録指針（ログポース）という特殊なコンパスを用いた航海を行う。偉大なる航路では島と島が互いに引き合っており、それぞれの島の記録（ログ）を貯めなければ、次の島に進む事は出来ない。記録が貯まる時間は島によって異なる。永久的にその島の磁気を記録し、その島を指し示す永久指針（エターナルポース）もある。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/02/one_piece.html http://nolm.reclig.info/2009/02/one_piece.html Thu, 26 Feb 2009 18:22:10 +0900 サイコロ セリクー クイズ ビアンコ ナビ淡竹 チャーイ バッスル グリーン ナルコ スランプ カナメモチ しおで 満月アナタ ジバン フィーバ ジーメン コシア 虹の橋 透明人間 アスキー プラスタ パイプオ ゲスケル 鯉のぼり ガラシ シーリング スイート ハネムーン 北の旅人 ワイファイ スキッド ビンゲン ション マサキ トンキロ レシー サヘル スリット レッシブ ナイス ブローチ フレー リスト ナビメリノ ジャズ フェンス りっさ サード だむら ターゲット 神沼河耳命（かむぬなかはみみのみこと）、葛城の高岡宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県南葛城郡）。四十五歳（よそぢまりいつとせ）で没。御陵は衝田（つきだの）岡にあり（奈良県高市郡）。 3代安寧天皇 師木津日子玉手見命（しきつひこたまでみのみこと）、片鹽の浮穴宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県南葛城郡）。四十九歳（よそぢまりここのとせ）で没。御陵は畝傍山の御陰（みほと）にあり（奈良県橿原市）。 4代懿徳天皇 大倭日子鉏友命（おほやまとひこすきとものみこと）、軽の境岡宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県南葛城郡）。四十五歳（よそぢまりいつとせ）で没。御陵は畝傍山の真名子（まなご）谷の上にあり（奈良県橿原市）。 5代孝昭天皇 御眞津日子訶惠志泥命（みまつひこかゑしねのみこと）、葛城の掖上宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県南葛城郡）。九十三歳（ここのそぢまりみとせ）で没。御陵は掖上（わきがみ）の博多（はかた）山の上にあり（奈良県南葛城郡）。 6代孝安天皇 大倭帯日子國押人命（おほやまとたらしひこくにおしびとのみこと）、葛城の室の秋津島に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県南葛城郡）。一百二十三歳（ももあまりはたちまりみとせ）で没。御陵は玉手（たまで）の岡の上にあり（奈良県南葛城郡）。 7代孝霊天皇 大倭根子日子賦斗邇命（おほやまとねこひこふとこのみこと）、黒田の庵戸宮(廬戸宮)（いほとのみや）に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県磯城郡）。一百六歳（ももあまりむとせ）で没。御陵は片岡の馬坂の上にあり（奈良県北葛城郡）。 8代孝元天皇 大倭根子日子國玖琉命（おほやまとねこひこくにくるのもこと）、軽の境原宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県高市郡）。五十七歳（いそぢまりななとせ）で没。御陵は剣池の中の岡の上にあり（奈良県高市郡）。 9代開化天皇 若倭根子日子大毘毘命（わかやまとねこひこおほびびのみこと）、春日の伊邪河宮（いざかはのみや）に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良市）。六十三歳（むそぢまりみとせ）で没。御陵は伊邪（いざ）河の坂の上にあり（奈良県生駒郡）。 10代崇神天皇 御眞木入日子印惠命（みまきいりひこいにゑのみこと）、師木（しき）の水垣宮（みずがきのみや）に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県磯城郡）。一百六十八歳（ももあまりむそぢまりやとせ）で没。戌寅の十二月に崩りましき。御陵は山邊（やまのべ）の道の勾（まがり）の岡の上にあり（奈良県磯城郡）。 11代垂仁天皇 伊久米伊理毘古伊佐知命（いくめいりびこいさちのみこと）、師木の玉垣宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県磯城郡）。一百五十三歳（ももあまりいそぢまりみとせ）で没。御陵は菅原の御立野の中にあり（奈良市）。 12代景行天皇 大帯日子淤斯呂和氣天皇（おほたらしひこおしろわけのすめらみこと）、纏向（まきむく）の日代宮に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県磯城郡）。一百三十七歳（ももあまりみそぢまりななとせ）で没。御陵は山邊の道の上にあり（奈良県磯城郡）。 倭建命（やまとたけるのみこと） 能煩野（のぼの、三重県鈴鹿郡）に至りまし、歌ひ竟（を）ふる即ち崩りましき。御陵を作る。ここに八尋白智鳥（やひろしろちどり）に化りて、天に翔りて濱に向きて飛び行でましき。………河内国の志磯（しき）に留まりましき。故、其地に御陵を作りて鎮まり坐さしめき。すなわちその御陵を号けて、白鳥の御陵と謂う。 13代成務天皇 若帯日子天皇（わかたらしひこのすめらみこと）、志賀の高穴穂宮（たかあなほのみや）に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（滋賀県大津市）。九十五歳（ここのそぢまりいつとせ）で没。乙卯の年の三月十五日に崩りましき。御陵は沙紀の多他那美（たたなみ）にあり（奈良県生駒郡）。 14代仲哀天皇 帯中日子天皇（たらしなかつひこのすめらみこと）、穴門（あなど、下関市長府）、また筑紫の詞志比宮（かしひのみや）に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（福岡市香椎）。九十五歳（ここのそぢまりいつとせ）で没。壬戌の年の六月十一日に崩りましき。御陵は河内の恵賀の長江（ながえ）にあり（大阪府南河内郡）。 神功皇后 息長帯日（比）売命（おきながたらしひめのみこと）。皇后は御年一百歳にして崩りましき。狭城の楯列の稜に葬りまつりき（奈良県生駒郡）。 15代応神天皇 品蛇和氣命（ほむだわけのみこと）、軽島の明宮（あきらのみや）に坐してまして、天の下治（し）らしめしき（奈良県高市郡）。一百三十歳（ももあまりみそとせ）で没。甲午の年の九月九日に崩りましき。御陵は川内（かふち）の恵賀の裳伏（もふし）の岡にあり（大阪府南河内郡）。 下巻（しもつまき） 仁賢天皇から推古天皇までは欠史十代ともいわれ、欠史八代と同じく系譜などの記述にとどまり具体的な著述が少ない。これは、書かれた当時においては、時代が近く自明のことなので書かれなかったなどと言われている。 下巻に出てくる主な人物 16代仁徳天皇 大雀命（おほさざきのみこと）、難波の高津宮に坐（ま）してまして、天の下治（し）らしめしき（大阪市）。八十三歳（やそぢまりみとせ）で没。丁卯の年の八月十五日に崩りましき。御陵は毛受（もず）の耳原（みみはら）にあり（大阪府堺市）。 17代履中天皇 伊邪本和氣命（いざほわけのみこと）、伊波禮（いはれ）の若櫻宮に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県磯城郡）。六十四歳（むそじまりよとせ）で没。壬申の年の正月三日に崩りましき。御陵は毛受にあり（大阪府堺市）。 18代反正天皇 水歯別命（みづはわけのみこと）、多治比（たじひ）の柴垣宮に坐してまして、天の下治らしめしき（大阪府南河内郡）。六十歳（むそとせ）で没。丁丑の年の七月崩りましき。御陵は毛受野（もずの）にあり。 19代允恭天皇 男淺津間若子宿禰命（をあさづまわくごのすくねのみこと）、遠飛鳥宮（とほつあすかのみや）に坐してまして、天の下治らしめしき（大和の飛鳥）。七十八歳（ななそぢまりやとせ）で没。甲乙の年の正月十五日に崩りましき。御陵は河内の恵賀の長枝（ながえ）にあり（大阪府南河内郡）。 20代安康天皇 穴穂御命（あなほのみこと）、石上（いそのかみ）の穴穂宮（あなほのみや）に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県山辺郡）。五十六歳（いそぢまりむとせ）で没。御陵は菅原の伏見の岡にあり（奈良県生駒郡）。 21代雄略天皇 大長谷若健命（おほはつせわかたけのみこと）、長谷（はつせ）の朝倉宮に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県磯城郡）。一百二十四歳（ももあまりはたちまりよとせ）で没。己巳の年の八月九日に崩りましき。御陵は河内の多治比の高鸇（たかわし）にあり（大阪府南河内郡）。 22代清寧天皇 白髪大倭根子命（しらにのおほやまとねこのみこと）、伊波禮（いはれ）の甕栗宮（みかくりのみや）に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県磯城郡）。没年、御年の記載なし。 23代顕宗天皇 袁・之石巣別命（をけのいはすわけのみこと）、近飛鳥宮（ちかつあすかのみや）に坐してまして、天の下治らしめすこと八歳なりき（大阪府南河内郡）。三十八歳（みそぢまりやとせ）で没。御陵は片岡の石坏（いはつき）の岡の上にあり（奈良県北葛城郡）。 24代仁賢天皇 意・命（おけのみこと）、石上の廣高宮に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県磯城郡）。没年、御年の記載なし。 25代武烈天皇 小長谷若雀（おはつせのわかささのみことぎ）、長谷の列木宮（なみきのみや）に坐してまして、天の下治らしめすこと八歳なりき（奈良県磯城郡）。没年記載なし。御陵は片岡の石坏のおかにあり。 26代継体天皇 哀本柕（おほとのみこと）、伊波禮の玉穂宮（たまほのみや）に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県磯城郡）。四十三歳（よそじまりみとせ）丁未の年の四月九日に崩りましき。丁未の年の四月九日に崩りましき。御陵は三島の藍の御陵なり（大阪府三島郡）。 27代安閑天皇 広国押建金目（ひろくにおしたけかなひのみこと）、勾（まがり）の金箸宮（かなはしのみや）に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県高市郡）。乙卯の年の三月十三に崩りましき。御陵は河内の古市（ふるち）の高屋村にあり（大阪府南河内郡）。 28代宣化天皇 建小広国押楯（たけおひろくにおしたてのみことのみこと）、檜垌（ひのくま）の廬入野宮（いほりののみや）に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県高市郡）。没年、御年の記載なし。 29代欽明天皇 天国押波流岐広庭（あめくにおしはるきひろにわのみこと）、師木島の大宮に坐してまして、天の下治らしめしき（奈良県磯城郡）。没年、御年の記載なし。 30代敏達天皇 沼名倉太玉敷（ぬなくらふとたましきのみこと）、他田宮（をさだのみや）に坐してまして、天の下治らしめすこと、十四歳なりき（奈良県磯城郡）。甲辰の年の四月六日に崩りましき。御陵は川内の科長（しなが）にあり（大阪府南河内郡）。 31代用明天皇 橘豊日（たちばなのとよひのみこと）、池邊宮に坐してまして、天の下治らしめすこと、三歳なりき（奈良県磯城郡）。丁未の年の四月十五日に崩りましき。御陵は石寸（いはれ）の掖上（いけのうえ）にありしを、後に科長の中の稜に遷しき（奈良県磯城郡）。 32代崇峻天皇 長谷部若雀（はつせべのわかささぎのみこと）、倉橋の柴垣宮（しばかきのみや）に坐してまして、天の下治らしめおと、四歳なりき（奈良県磯城郡）。壬子の年の十一月十三日に崩りましき。御陵は倉椅の岡の上にあり（奈良県磯城郡）。 33代推古天皇 長谷部若雀（はつせべのわかささぎのみこと）、小治田宮（をわりたのみや）に坐してまして、天の下治らしめすこと、三十七歳なりき（奈良県高市郡）。壬子の年の十一月十三日に崩りましき。御陵は大野の岡の上にありしを、後に科長の大き稜に遷しき（奈良県宇陀郡）。 ]]> http://nolm.reclig.info/2009/02/post_36.html http://nolm.reclig.info/2009/02/post_36.html Mon, 09 Feb 2009 16:40:47 +0900 バット ジュズダマ はないかり マグカップ しょうぶ ブロックバス ゲンスト マジカ カムアウ 国内山芋 スケーラ ゼロサム テナン ヨルムン こだま NEW世界 スカト オポッ フォーク シャンプー カヤック ネイチャー バイト ゲンタマ クヌギ リドール マット キャンバ ランド スリッパ てのひら ムーラン ヌバック リップミル ハーケン 高原の月 きつきみ ブイアイピ リトアニ キニン 笠だけ レサー モント サンザシ あかさ スダイヤ いたけ ツーピース ワカ フィリピン ドメスティック・バイオレンス（domestic violence, DV）とは、同居関係にある配偶者や内縁関係や両親・子・兄弟・親戚などの家族から受ける家庭内暴力のこと。 Domesticは本来「家庭の」という意味だが、近年ではDVの概念は同居の有無を問わず、元夫婦や恋人など近親者間に起こる暴力全般を指す場合もある。その意味でDVとはカップル間において一方が他方を暴力によって支配する状態を指す。本来は、ジェンダーバイオレンス（gender violence）と呼ぶべきものである。 近親者に暴力的な扱いを行う行為・ないしは暴力によって支配する行為全般を、このように呼ぶが、ここでいう虐待には以下の種類がある[1]。 身体的虐待 殴る・蹴る・突き飛ばす・髪を引っ張る・押さえつける・首を絞める・物をぶつける・物を使って殴る・物を壊す・熱湯や水をかける・煙草の火を押しつける・唾を吐きかける・部屋に閉じ込める・怪我をしているのに病院へ行かせない、などといった一方的な暴力行為。靴下を近づける、素足を顔に近づける等。 精神的虐待 恫喝したり日常的に罵る・無視する・無能役立たずと蔑む・他人の前で欠点をあげつらう・友人と会わせない・終始行動を監視する・出て行けと脅す・別れるなら死ぬと狂言自殺する・子供や身内を殺すなどと脅す・ペットを虐待してみせる、など。ストレスとなる行為を繰り返し行う。 性的虐待 性交の強要・避妊をしない・特別な行為を強要する・異常な嫉妬をする、など一方的な行為で、近親間強姦とも呼べる。中絶賛成派は中絶をさせないこともこの中に含まれるとしている。 経済的暴力 仕事を制限する・生活費を入れない・支出した内容を細かくチェックする・家の金を持ち出す・無計画な借金を繰り返す・買い物の指図をする、など。 社会的隔離 近親者を実家や友人から隔離したがる・電話や手紙の発信者及び内容を執拗に知りたがる・外出を妨害する、など。 一般的に暴力を好意的に受け止める人間は極めて限定的であるという考えから、ドメスティックバイオレンスの被害に対して別れればよい、付き合わなければよいという単純な解決法を提示する人もいるが、基本的にドメスティックバイオレンスにおいて重要なのは単純な暴力行為だけではなく、暴力の合間に見せる僅かな見せ掛けの「優しさ」による被害者の加害者に対する信頼の再生産が重要であり、これが被害者と加害者のドメスティックバイオレンス関係を修復・強化する重要な要素になる。ドメスティックバイオレンスの解決において加害者のみならず被害者にもカウンセリング等の対処が必要となる所以はこの点にある。 また、こうした暴力・虐待行為の現場に子供が居合わせることがある。子供に暴力を見せつけることも、被害者と子供双方に対する虐待である。子供のいる家庭で暴力事件が発生した場合、約七割の家庭で虐待を受ける母親を子供が目撃し、さらに、その三割の子供たちが、実際に父親などからの暴力を受けていることが報告されている。 男女の取り扱いについては、欧米では古くから女性側からの暴力に関しても関心が寄せられている。日本では女性が被害者になることがやや多い（逆の説もある）ことから女性への配慮が重点的に行われていた[2]。しかし、相談件数等の増加などから、次第に男性への暴力も注目されるようになっている。 これら「近親者から受ける暴力」では、「夫婦喧嘩は犬も食わない」と言われ、警察は「民事の問題」として介入に消極的であった。しかし、法律の施行をきっかけに対応を変え、介入する動きも出てきた[3]。 法律 配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律（通称：DV防止法、配偶者暴力防止法）が、2001年10月に施行された。他には、ストーカー行為等の規制等に関する法律（通称：ストーカー規制法）などにより、元夫婦などの行動の規制等が行われる。しかし、日本のこの法律は、結婚していない恋人間や親戚間などを対象としておらず、不備を指摘する声も多い。 相談件数等の状況 「配偶者からの暴力事案の対応状況について」（警察庁）によれば、相談件数は以下のとおり。 相談件数の推移（単位：件） 平成14年 平成15年 平成16年 平成17年 平成18年 14,140 12,568 14,410 16,888 18,236 平成18年の内訳については 「被害者と加害者の関係」については、「婚姻関係」が72.8％ 「相談者の性別」については、「女性」が98.8％ となっている。 しかし、これはあくまで相談件数であり、同一人物による2回目以降の相談や虚偽の事実に基づいた相談もそれぞれ1件とカウントされた結果である。さらに、女性がほとんどとなっているのも、「相談しても受け付けてくれない」（事実そういう例は多い[4]）と考え、相談しない男性が多いためである。 また、裁判所による被害者の保護命令の発令も増加している。ただし、保護命令については、相手を恐れて申請しない被害者も多いともいわれている[5]。 被害者の状況 欧米ではこの30年、日本ではおおよそこの10年あまり、取り組みが積み重ねられ、その深刻な実態が明らかにされるようになった。平成17年度に行われた「男女間における暴力に関する調査」（内閣府）によれば 全体の26.1％が被害を経験 女性の33.2％が被害を経験 男性の17.4％が被害を経験 となっている[6]。 被害内容については、 「身体に対する暴行を受けた事がある」　女性26.7%、男性13.8% 「恐怖を感じるような脅迫を受けた事がある」　女性16.1%、男性8.1% 「性的な行為を強要された事がある」　女性15.2%、男性3.4% となっている。 また、「別居後も追跡をされた事がある」「（別居したことにより）収入が不安だ」なども報告されている。 男性の相談状況 ドメスティック・バイオレンスにおいては女性が主な被害者であるとされることが多く、ドメスティック・バイオレンスを「妻が夫から受ける暴力」に限定して定義している「専門機関」も少なくない[1]。 しかし、ドメスティック・バイオレンス被害者の男女比は1:2であり、男性の被害者も決して少ないとはいえない。相談も年々増加しているという[7]。 北海道では、女性によるドメスティック・バイオレンスが男性の殺人に発展した事例もあったことから、全国の自治体としては初めて男性の一時保護の検討を始めているという[7]。女性センターの女性相談員が相談に訪れた男性被害者を白眼視し、さらに追いつめるような対応をしていることも問題視されている。アメリカ合衆国では男性に対するドメスティック・バイオレンスの深刻性が十分に認知されており、ミネソタ州でジョージ・ギリランドが開設したものを嚆矢として、私営の男性専用のDVシェルターが多数存在する。 解決に向けた取り組み 具体的な方策 たとえ配偶者間や親子の双方、恋人同士であっても、外傷を負わせるほどの暴行（軽く蹴る、叩く、殴るフリ等も暴力）や精神疾患を患うほどの精神的苦痛（ストレスになることを継続的に行う）を加えた場合は当然暴行罪や傷害罪の対象となり、無理矢理性行為を強要すれば、強姦罪に該当しうる（鳥取地決昭61.12.17）。 しかしローマ法以来の家族観や、司法機関の介入により関係が破綻することへの危惧、犯罪性の認識の欠如などのため、「近親者からの暴力」について刑事介入がなされることは従来稀であった。また、離別しようとしても強引に連れ戻されるなどしてしまうことが多い、女性が被害者となった場合女性側の生活力が乏しいことが多い、近親者による暴力そのものが持つ依存的構造（共依存など）などのため、被害者が泣き寝入りする結果となってしまう傾向があった。 だが、徐々にDVを不法行為と認める裁判例が出始め、NPOなどによる被害者保護活動も活発化してきている。日本でも2001年10月より配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律が施行された。 また、加害者は何らかの精神疾患にあるとして、治療やカウンセリングの対象として捉えるアプローチも試みられている。 日本以外の各国の状況 アメリカ 米国では1970年代後半から女性の権利闘争やいくつかの致死事件により、近親者からの暴力が耳目を集め、ドメスティックバイオレンスの概念が創られた。 ヨーロッパ各国 日本よりDVの発生件数が多く（日本よりもDVの認知が進んでいるため顕在化しやすいと解釈することもできる）対策が日本より進んでいる。 イスラム圏 保守的イスラームを奉ずる社会においても、他の伝統的・保守的社会同様ドメスティックバイオレンスは男性の権利として一定程度認められてきた。コーラン第4章34節には『アッラーはもともと男と（女）の間には優劣をおつけになったのだし、また（生活に必要な）金は男が出すのだから、この点で男の方が女の上に立つべきもの。だから貞淑な女は（男にたいして）ひたすら従順に、またアッラーが大切に守って下さる（夫婦間の）秘めごとを他人に知られぬようそっと守ることが肝要。反抗的になりそうな心配のある女はよく諭し、（それでも駄目なら）寝床に追いやって（懲らしめ）、それも効がない場合は打擲（ちょうちゃく）を加えるもよい。だが、それで言うこときくなら、それ以上のことをしようとしてはならぬ。アッラーはいと高く、いとも偉大におわします。』という文言があるためである。ドイツの判事がこれを理由にイスラーム教徒の夫が妻に暴力を振るったという訴えに対し無罪を言い渡し、問題になったこともある。当該事件は再審理された。[8] 中国 中国では、2005年時点では約3割の家庭でドメスティックバイオレンスが起こっているという[9]。 ドメスティックバイオレンスのうち、約7割は夫から妻に対して行われており、残り3割は妻から夫に対して行われている[9]。 要因としては、農村部では男尊女卑が指摘されている。また、ドメスティックバイオレンスは女性自殺の最大の原因にもなっている[10]。 アフリカ諸国 最もDVの発生件数が多い地域と指摘されている。 韓国 女性部と韓国保健社会研究院の調査では、全国9847世帯中、過去一年間に身体的暴力を受けたことがある者は11.6％に達した。また、暴言・脅迫・器物破壊は33.1％に達した[2]。また、夫婦間の性的虐待の発生率は、2004年は7.1％であったが2007年は10.5％へ増加している。 2005年に行われた保健福祉省の調査では、外国人妻945人のうち14％の女性が韓国人の夫に殴られたと答えた ]]> http://nolm.reclig.info/2009/01/dv.html http://nolm.reclig.info/2009/01/dv.html Sat, 24 Jan 2009 10:38:11 +0900